快三軟件_熔爐

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“雜”就是對各方面知識的孜孜以求,希望在各領域有所建樹。希羅多得的《曆史》與司馬遷的《史記》便是踏過千山萬水,收集各方史料,編纂而成,既有帝王將相,名吏異士,也不排除饕餮之輩,觊觎之徒。正是他們兼容並蓄,才誕生了中西方史學雙璧。蘇轼博才廣識,詩、書、畫無一不精,如果專擅一長,對另外兩門學問來說,都將是一大損失。正是對“雜”的不懈追求,中國的藝術寶庫中才又多出了許多瑰寶。
取彼之長以自強,“雜”學正是鼓勵人們追求多層次、多方面的先進成果,來完善和改造自身,學習別人今天的成果,是爲了自己明天的輝煌。美利堅民族融彙多文明的先進元素,所以才會崛起;楊振甯既是著名數學家,文章也很拿手,兩者互相促進,既提高了邏輯思維能力,又加強了文字表達能力。“越是民族的,就越是世界的”,不是快三軟件們拒絕外界先進事物的借口,只有吸收多文明的新技術、新思潮,才能讓“中華牌”更加出色,創造出的新元素,一定會比虹更絢麗,比酒更甘醇。
“雜”學決不是膚淺的摹仿,而是深層次的追求超越。沒有滴水涓涓,哪來飛瀑千丈!沒有細沙碎石,哪來萬仞秀峰!打好基礎,博采衆長,吸收他民族先進元素,絕非只是學習西方現有文明,更非追求“黃頭發”、“藍眼睛”的表面風光。
學得雜了,不免引來糟粕、廢料,對此,我們更應嚴肅對待,中華明天需要輝煌,而非沉湎于聲色犬馬,陶醉于花紅酒綠。花蔻待發,雛鷹試翼,我們更應持身正,慎輕狂,免得讓“雜學”中的垃圾毀了大好前途。
生活中的點點滴滴積累,社會中一分一分的耕耘實踐,又何嘗不是“雜學”的一種途徑,不限于書本,學習處世,學習爲人,學習各種實踐能力,是“雜學”的一個重要組成部分。
“雜學”並非意味著抛棄本民族原有的精粹,民樂、民歌、民族服飾,是值得我們珍惜的,學習外來文明,是爲了完善自我。正因爲是中國人,才會爲了祖國的昌盛、社會的繁榮,去學習,去奮鬥,這是“雜學”的根本目的。
“雜學”好比煉劍,把收集到的各種精美材質放入熔爐裏煉一煉,鍛造一把有中國特色的“中華劍”,去開拓祖國的明天——快三軟件們的未來。

沒有人會知道在下一秒將迎來什麽,所以,請在每一秒扮演好自己的角色。
——題記
下一秒,會是怎樣?也許是悲歡離合,也許是覓及摯友,也許是夢想的破碎,也許是希望的重拾,也許是歡笑,也許是眼淚,當然,也有可能虛度而過。
在失敗的那一秒,你需要扮演的是一位慈祥的母親,你所需要的工具是柔和的目光,語重心長的教導,以及一碗心靈雞湯。你要學會一個人去扮演兩個角色,一個是失落的孩子,一個是母親。用柔和的目光溶解孩子心中的冰塊,讓這個孩子尋找到陽光,擦幹眼角泛起的淚花,在母親的等待中選擇微笑。接著,母親要告訴孩子,眼淚代表脆弱,不可以如此輕易地留下眼淚,不經過風雨怎能看到絢麗的彩虹,雛鷹不經曆磨練怎能有搏擊長空的勇氣,要學會自己去找到突破口,讓困難迎刃而解,最後,這個母親可以離開,默默看著孩子一步一個腳印,走向最美麗的海灘。在飾演角色的過程中,你懂得了開導他人,也學會了面對坎坷。
在成功的那一秒,你需要扮演一位老者,你所需要的工具是一本書一個飽經風霜的眼神,以及一塊石頭。這時,你依然要變成兩個角色,一個是歡呼雀躍的成功的人,一個是老人。告訴成功之人:“謙虛使人進步,驕傲使人落後。”讓他在虛榮心面前果斷的轉身,選擇繼續踏踏實實地向更高的一層而奮發努力,讓他知道,必須擁有十年磨一劍的毅力,才可再創奇迹。接著,給予他一個飽經風霜的眼神,讓他看到光輝歲月背後失落的迷惘,還有每一滴辛酸的淚,用這來澆滅他心中傲然的盛火,回首凝望自己的風雨,在歲月的長河中镌刻下一道痕。最後,老者將注視著這個一時成功之人一生的成功。這一秒,你有了更穩的人生鋪路石。
而假使,下一秒你虛度了,並沒有去扮演應該扮演的角色,那麽,下一秒的下一秒,你是否依舊沉浸在呆滯的目光,空洞的眼神,麻木的神情裏?沒有各種角色的人生,將黯淡,甚至渾濁。所以,請在每一秒扮演好自己的角色。即使沒有去扮演,那也必將微笑著,而不是愁眉苦臉,微笑,讓你成爲了一個樂觀的角色,不是嗎?
人生的角色,就是這些細微的小角色彙成的,每一秒,你都在扮演什麽呢?